阅读USAP Social Science的资料，让老师有一种在看历史书的感觉，尤其是看到了女权运动的部分，不禁联想起了近几年女权运动在全世界范围内如火如荼的发展。看到妇女先辈们早在几十年前就为了女性的合法合理权益前赴后继，再看看身边的世界，还是蛮有感触的。
这是我今天在微博看到的图，职场对女性只有很小的容忍度。
女权运动的第一波浪潮在一战前后，第二波浪潮发生在我们此次USAP的主题“1960年代”。这十年，是美国社会充满变革、高潮迭起的十年。除了黑人平权运动与学生运动，顶半边天的妇女们也开始摇旗呐喊，掀起了新一轮的女权运动，the Second-wave Feminism.
给力的FDA 神助攻的高等法院
60年代，美国女性有了决定是否生育的权力，来自于医疗的进步和FDA的给力，同时还有立法的及时跟进。1960年，FDA批准了口服避孕药的使用，the Pill，使得避孕这一行为 (contraception)成了妇女私生活的另一种选择。有了FDA的这一波神助攻，到了1962年，美国有超过100万女性选择服用避孕药。这并不是一个小事情，它远有着更深远的意义。
"the pill facilitated a new dialogue about the sexual double standard between men and women, the right of couples to plan for children, their right not to have children, and women’s rights to sexual relationships without the prospect of motherhood"
为了保障妇女的合法个人权益，高等法院不能输，这时候立法也赶紧跟了上来。虽然在美国，一个传统的基督教国家，有很多州的立法强烈反对避孕，但是在1965年，美国高等法院通过了Griswold v. Connecticut (1965)，我简单解释一下这个法律，就是夫妻之间，爱生就生，想避孕就避孕，计几控计里们计几，谁也管不了你们！
但是，这还不是立法助攻女权的大boss. 到了1973年，虽然这不属于60年代的考点了，但是我们也可以了解一下大名鼎鼎的Roe v. Wade (1973). 我承认，我是看了著名华人脱口秀演员黄西的演讲，才知道了这一立法。它的影响深远，第一次将女性自主决定生育权，置于国家之上。
“the court concluded that states could not limit or regulate abortions in the first trimester and could only intervene in order to preserve and protect the health of a pregnant women and/or fetuses that are capable of “meaningful life outside the mother’s womb” in late stage pregnancies”
整个60年代，由于医疗技术的发展和立法的保障，女性对于私生活的选择有了更多的可能性。除了传统的婚姻生活，“同居”也开始在60年代流行起来。这种新的风格，给“伴侣”一词带来了新的概念，也为后来的同性伴侣的生活方式，带来深远影响。
我们只是生理构造不同，凭什么你拿更多的工资？
“同工同酬”是大家并不陌生的概念，这两年在好莱坞也是风头正盛。每次提到这个话题，我就想起Rooney Mara的一个采访，她当年演The Girl with the Dragon Tattoo拿的片酬比演男主角的Daniel Craig低了很多很多，可是这明明就是一部她才是主角的电影啊。她说，“他片酬比我高多了，但是大家就是进电影院去看他的啊。”
但是这两年，好莱坞的女明星们不干了，一定要equal pay了。男演员们，比如Benedict Cumberbatch, Bradley Cooper等，纷纷站出来表示，如果这部片的女主演和我拿不一样的片酬，那我不接这个戏。
我们再把目光投射回大放异彩的60年代。肯尼迪总统热切关注女性地位在劳动力市场和教育领域的不公，推动了1963年的Equal Pay Act.
"required employers to pay men and women equal wages for equal work. A year later, the Civil Rights Act of 1964 banned discrimination on the basis of sex."
法律和条款都出来了，但是执行起来，非常困难。这不只在60年代的美国，在现当代的中国，要做到工作场合中，女性和男性地位平等，女性不受任何歧视，都是一场可以预见的旷日持久的运动。在我们的生活环境下，说什么做什么都小心翼翼，一个Me, too反性侵运动甚至都岌岌可危，feminism这个概念，逢60年代这片宝贵的土壤，是多么的幸运。
一位作者 一本书 一个组织
Betty Friedan. The Feminine Mystique(1963).
The National Organization for Women (NOW)
古人云，时势造英雄。用英雄或者雌雄去形容她，可能有点言过其实，但是她对于60年代这场女权运动作出的贡献，是不可磨灭的。任何一场运动都不是一夜兴起，它需要群众基础。正是这本书，The Feminine Mystique，为女权运动吸引到了更多目光。
在50年代，Friedan采访了很多毕业了的大学同学，发现她们在家庭生活中，遭受到了孤立，甚至隔离。她完成了这本书，让很多家庭妇女知道，原来我不是一个人。同时她也呼吁，妇女应该摆脱家庭生活的枷锁束缚，抓住更多的工作机会，实现更多的自我价值。事业这个词，不应该只是男性独有。这本书在当时的社会，可以说是帮助家庭女性了解探索事业的第一步，相当于一个trigger，让更多的女性投入到职业发展的奋斗中。
为了女性的平等权益，Friedan组织创办了The National Organization for Women.目前依然是世界上最大的女权组织之一，在工作和教育等领域，为女性平权奔走努力着。
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