前段时间，去哈佛演讲的仁科登上了热搜。仁科身份是“五条人”的主唱兼主音吉他、手风琴手。哈佛大学是世界顶尖的名校，也是留学生们最向往的学府。而仁科的学历只有初中，却被邀请到了哈佛费正清中心参与座谈，开了一场名为《五条人及其背后的大时代》的座谈会甚至有不少观众是从其他城市特意赶过去听讲座。这听起来挺不可思议的，当你真正聆听到这个中国最酷摇滚乐队在哈佛大学的分享，一定会产生一种茅塞顿开的通透感！
01红色塑料袋与艺术
这个红色塑料袋会和五条人有什么关联的地方？
是的，五条人乐队的标志是一个红色塑料袋。仁科自己说，他们的乐队就有一种“塑料感”，深入生活中的各个角落。
仁科说“我们乐队这么受欢迎，就跟塑料垃圾很像。”
他认为红色塑料袋本身就是艺术，做的这个东西就是艺术。他觉得，艺术不该是用艺术的手法来达到某个目的，工匠做一个东西就是艺术。
“它随意飘动，不守规则，但它又不直接反叛，暧昧地和现实形成拉扯，产生一种诗意。”在虚幻中坚持寻找自我的本心与真实。
2022 年末，仁科的第一本短篇小说集《通俗小说》出版了。
和别人的出书感言不同，仁科不觉得这是一种汇报、总结，而是意味着一个全新的开始。放在当下，有点疫后复苏、新年展望的意思。
仁科拿过一本《通俗小说》，展示书皮上各种虚幻的痕迹。比如封底像模像样印着虚假的推荐语和伪造的推荐人，以及“城中村存在主义文学”这样的宣传语。他说：“这些都是虚构的，宣传都交给他们了，我不想干涉，因为我一干涉就会很麻烦。”
仁科唯一坚持的事，是不要做成精装，要做得尽量小。最后参考鲍勃·迪伦的诗歌集，能放进薯片袋的那种尺寸。仁科说着把书皮取下来丢在一边，“要是觉得高调也可以拿掉它，这样拿着看”。
用沉浸和清醒凝结成这本《通俗小说》，相比于音乐，它是冷却的、有距离感的。仁科也知道这一点，但他没有评论。“音乐是不论喜欢不喜欢，放在那就一起都听过去了，书不一样，要凑近看。”
凑近了，能看出通俗还是严肃？他也没有回答。
答案像塑料袋一样飘荡。
02对抗无聊的办法是不要停止思考
座谈会中，林铮教授讲述了五条人作品中的城市与农村的关系。
就像五条人的歌词，“农村已经科学地长出了城市，城市又艺术地长出了农村”。精准的形容例如这一关系。
仁科说：“昨天我在纽约曼哈顿，看这些高楼大厦，感觉是一个大的城中村。我站在楼顶，俯瞰整个曼哈顿，就像从前看海陆丰一样。”
在现场观众对仁科的提问中，观众问他：你认为自己潮汕人吗？你未来会如何坚持自己作品中的广东身份认同？
仁科这样回到：“我是个地球人啦。地球上所有文化我都学习。我不需要坚持什么，我的作品会随着我的生活变化。”
在我看来这个回答是颇有深度和格局的.
仁科的学历虽然只有初中，但他也在生活中成长和思考，在艺术的田地里耕作和收获，在采访中，他经常能提到一些很有文学性、艺术性的作品，也总能表达出看似无厘头但又经得起推敲的观点。
在座谈会中，仁科表示：“如果有可能的话，想学哲学。”
“你不能停止思考，就是对抗无聊。”
最后王裕华教授这样总结：什么叫好的研究，对人要有关怀，好的音乐也是这样，对人文的关怀，希望大家都能坚持下去。
03躺平与内卷的关系
五条人对于躺平和内卷的理解，或许也能给当下被内卷环境所裹挟的年轻人一点启迪。
“躺平与内卷，许多人还没资格，对，没错，它在规则内，内卷肯定在规则内，躺平依然是，但对抗日常的无聊可能在规则之外，或者对我们来说，我们也尝试去理解。”
对于五条人来说，演出更像是自娱自乐。因为不去上班，也找不到工作，当时他们认为自己创作的音乐很难走入主流，在正规场合演出，所以更多是自娱自乐。
总的来说，这场座谈会上，教授们带着他们对五条人的研究和理解，仁科带着自己对于事物的看法，一起在哈佛来了一场关于文化碰撞，让大家相互交谈，相互理解的讲座。
这场座谈会的核心在于我们不要停止思考，去对抗生活中的平凡与无聊，努力去尝试在不同文化碰撞中寻找到新的灵感与收获。
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